„Glauben heißt nicht wissen“, so belehrte mich einmal ein sehr gescheiter und erfolgreicher Arzt. Dieser Slogan ist zwar nicht besonders originell, findet aber trotzdem zahlreiche Anhänger.
„Der Wissende weiß, daß er glauben muß.“
So Friedrich Dürenmatt, der wohl als einer der wenigen aus der Bildungsschicht die Notwendigkeit des Glaubens uneingeschränkt bejaht.
Wie auch der Physiker Max Planck (1858-1947): Wissenschaft und Glaube widersprechen sich nicht, sondern ergänzen sich! Denn Erfindung ist lediglich Gefundenes!
Nach Thomas von Aquin könne man zwar seinen Glauben nicht beweisen, aber man könne ihn jenen, die nicht glauben, darlegen.
Naheliegend wäre natürlich den Evangelisten Johannes zu Worte kommen zu lassen: Für ihn ist derjenige, der glaubt, im Licht; wer nicht glaubt, in der Finsternis. Wer nicht glaubt, sei schon gerichtet. Das Urteil wäre also schon gesprochen, ohne jede Gerichtsverhandlung.
Der Mensch kann zweimal sterben: einmal jenen Tod, den jedes Geschöpf sterben muß. Den zweiten Tod, den ewigen, ist Christus für uns am Kreuze gestorben, ihn muß man zwangsläufig nicht sterben, unter der Voraussetzung, daß wir bereits in unserem irdischen Leben diesen Tod sterben durch die Erfüllung der Gottes- und Nächstenliebe.
Todernste Worte, fürwahr. Zu viele Menschen sind jedoch „allergisch“ gegen jeden religiösen Bezug. Diese könnte man besser mit dem wohl bekanntesten Text Platons, dem „Höhlengleichnis“, konfrontieren, was in diesem bescheidenen Büchlein auch unternommen wurde. Hier finden wir jene „Höhlenbewohner“, die in ihrer Zeitlosigkeit unserem Gespräch als Typus dienen.

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